LES BIOGRAPHIES D'HOMERE 397
compose pour eux la Batrachomyomachie et d'autres poésies du même genre, qui le font bientôt con- naître jusque dans la ville même de Cliios. Thesto- ridès effrayé s'enfuit; el Homère vient alors s'établir comme maître d'école à Ghios, où il amasse quelque fortune, se marie, et devient père de deux filles. C'est là qu'il compose Vlliade et VOdyssée, où il fait figurer par reconnaissance ses anciens amis Mentes, Mentor, Tychios. Sa renommée se répand dans toute la Grèce, et pour en jouir, il forme le projet de se rendre soit à Athènes, soit à Argos. Il se met en mer et débarque d'abord à Samos; une prétresse l'écarté d'un sacrifice, et il la maudit; au contraire, une phratrie l'admet à son banquet de fête, et il la récompense par des éloges gracieux. G'est là aussi qu'il compose pour des potiers le Kajxivoç, et qu'au retour du printemps, accompagné d'une troupe d'en- fants, il va chanter de porte en porte, devant les mai- sons des riches, l'ElpectwvY;. Il s'embarque cependant pour Athènes. Un malaise le force à relâcher dans Tîle d'Ios, où des enfants lui proposent une énigme qu'il ne peut résoudre. Sa maladie s'aggrave, et il meurt à los. Un tombeau lui est élevé sur le rivage par ses compagnons de vaisseau et ses compatriotes. L'auteur achève son récit en démontrant à sa façon qu'Homère était Eolien et non Ionien, et qu'il naquit six cent vingt-deux ans avant l'expédition de Xerxès (en 1102 av. J.-G. par conséquent).
Il est bien superflu, après cette analyse, de dé- montrer que ce conte n'est pas d'Hérodote, malgré l'annonce du début*. Non seulement l'auteur n'est pas d'accord avec le grand historien sur la chrono-
1. 'HpcJootoç 'AXixapvaaaeùç irspi 'Ofi^ipou ^tv^aio; x«l îjXix^riç xa\ Ptot^ç Taoc îoTopTjxs, ÇrjTT[aa; èîueÇfiXOsîv elç xo aToex^oraiov.
��� �
