Page:Dante - La Divine Comédie, trad. Lamennais, 1910.djvu/381

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qu’en combattant pour allumer la foi, ils firent de l’Évangile des lances et des boucliers [1]. Maintenant avec des arguties et des bouffonneries on s’en va prêcher, et pourvu seulement que bien on rie, se gonfle le capuce et on ne demande rien de plus. Mais dans le capuchon [2] se niche un oiseau [3] tel que si le vulgaire le voyait, il ne prendrait point les indulgences auxquelles on se confie ; par quoi tant a cru la sottise sur la terre, que, sans la preuve d’aucun témoignage, à toute promesse on se tournerait [4]. De cela s’engraisse le porc de saint Antoine, et beaucoup d’autres pires que des porcs, payant en monnaie falsifiée. Mais nous nous sommes écartés beaucoup ; remenons à cette heure les yeux sur le droit chemin, de manière que la route avec le temps s’abrège [5]. De degré en degré cette nature [6] s’élève tellement en nombre, que jamais ne fut langue ni conception mortelle qui aille si loin. Et si tu regardes ce qui est révélé par Daniel, tu verras que sous ces mille [7] se cache un nombre déterminé. La première lumière qui l’illumine toute, d’autant de manières en elle est reçue, qu’il y a de splendeurs [8] auxquelles elle apparaît. D’où, puisque l’affection suit l’acte qui reçoit [9], l’amour en elle [10] diversement bout et tiédit [11]. Vois maintenant la hauteur et la largeur de l’éternelle Vertu, puisqu’elle s’est fait tant de miroirs où elle se brise [12] demeurant une en soi, comme auparavant. »

  1. Ils n’employèrent point d’autres armes que l’Évangile même.
  2. Becchetto, partie du capuce, décrite par Varchi, Stor. lib. IX.
  3. Le démon.
  4. Qu’on croirait à toutes les promesses des distributeurs d’indulgences, sans que la validité en fût prouvée par aucun témoignage.
  5. « Afin d’abréger la route, comme s’abrège le temps qui t’a été accordé pour ton voyage. »
  6. La nature angélique, les anges.
  7. Millia millium ministrabant ei, et decies millies centenamillia assistebant ei. — Daniel, VII.
  8. D’anges.
  9. Est proportionnée à la vision, à la capacité de voir.
  10. Dans la nature angélique.
  11. Est on plus ardent, ou plus tiède.
  12. Se réfracte.