Page:Dante - La Divine Comédie, trad. Lamennais, 1910.djvu/385

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retournés : et si le dernier gradin recueille en soi tant de lumière, quelle doit être la largeur de cette rose dans ses extrêmes feuilles [1] ?

Ma vue ne se perdait ni dans l’ampleur ni dans la largeur, mais elle embrassait, selon tout ce qu’elle est [2], cette allégresse. Le près et le loin ne donne ni n’ôte [3] ; parce qu’où Dieu gouverne sans milieu, de la loi naturelle rien ne relève [4]. Dans le jaune [5] de la rose éternelle, qui se dilate en gradins [6], et exhale un parfum de louange au soleil qui engendre un perpétuel printemps, tel que celui qui se tait et voudrait parler, Béatrice me tira, et dit : « Regarde comme est grand le couvent des Robes blanches [7] ; vois notre cité, quel en est le circuit ; vois nos sièges si remplis, que peu désormais y manque. Sur ce grand siège où tu tiens les yeux, à cause de la couronne déjà posée dessus [8], avant que tu ne t’asseyes au festin de ces noces, siégera l’âme, qui en bas sera auguste [9], du grand Henri qui pour redresser l’Italie viendra avant qu’elle y soit disposée [10], L’aveugle cupidité qui vous fascine vous a faits semblables au petit enfant qui meurt de faim, et chasse la nourrice [11] :

  1. « Le cercle formé par ces gradins s’élargissant à mesure qu’ils s’élèvent, quelle doit être, dit le Poète, la largeur des plus élevés, si le plus bas contient tant de lumières, tant d’esprit bienheureux qui de la terre sont remontés au ciel ? » Ces gradins présentent dans leur arrangement la forme d’une rose, et les plus hauts, dès lors, en sont les extrêmes feuilles.
  2. Le quantum et le quale, selon le langage de l’École ; la quantité et la qualité.
  3. La différence des distances n’en produit aucune dans la vue des objets.
  4. Les lois de la nature n’ont aucun pouvoir, aucune action.
  5. L’espace jaune au centre de la rose.
  6. Les pétales de la rose augmentent en effet de grandeur, comme autant de gradins, à mesure qu’ils s’éloignent du centre où s’épanouissent les jaunes étamines.
  7. Il y a ici une double allusion, aux religieux distingués par la couleur de leurs vêtements, et à saint Jean qui vit les saints amicti stolis albis. — Apoc.
  8. La couronne impériale.
  9. Le titre d’Auguste était affecté aux empereurs, Dante dit sera, parce qu’il est censé écrire en 1300, et que Henri de Luxembourg ne fut élu empereur qu’en 1308.
  10. « Viendra inutilement pour réprimer les désordres dont l’Italie était alors travaillée. »
  11. Les Guelfes, et particulièrement les Florentins.