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synagogue. ^23. C’est pourquoi ses parents dirent : Il a de l’âge, interrogez-le.

^24. Ils appelèrent donc, pour la seconde fois, l’homme qui avait été aveugle, et lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un pécheur. ^25. Il répondit donc^[1]: S’il est un pécheur, je ne sais ; je sais une^[2] chose, c’est que j’étais aveugle, et que maintenant je vois. ^26. Et ils lui dirent encore : Que t’a-t-il fait ? Comment a-t-il ouvert tes yeux ? ^27. Il leur répondit : Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous encore l’entendre ? Voulez-vous aussi, vous, devenir ses disciples ? ^28. Ils l’injurièrent et dirent : Toi, tu es le disciple de celui-là ; mais nous, nous sommes disciples de Moïse. ^29. Pour nous, nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais, pour celui-ci, nous ne savons d’où il est. ^30. L’homme répondit et leur dit : En ceci pourtant il y a une chose étrange, que vous ne sachiez pas d’où il est, et il a ouvert mes yeux. ^31. Or, nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs ; mais si quelqu’un est pieux envers Dieu et fait sa volonté, celui-là il l’écoute. ^32. Jamais on n’ouït dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né. ^33. Si celui-ci n’était pas de^[3] Dieu, il ne pourrait rien faire. ^34. Ils répondirent et lui dirent : Tu es entièrement né dans le péché, et tu nous enseignes ! Et ils le chassèrent dehors.

^35. Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé dehors, et l’ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ? ^36. Il répondit et dit : Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ? ^37. Et Jésus lui dit : Et tu l’as vu, et celui qui te parle, c’est lui. ^38. Et il dit : Je crois, Seigneur ! Et il lui rendit hommage.

^39. Et Jésus dit : Moi, je suis venu dans ce monde pour [le] jugement, afin que ceux qui ne voient pas, voient ; et que ceux qui voient deviennent aveugles. ^40. Et quelques-uns d’entre les pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces choses, et lui dirent : Et nous, sommes-nous aussi aveugles ? ^41. Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais maintenant vous dites : Nous voyons ! — votre péché^[4] demeure. X. — ^1. En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par ailleurs, celui-là est un voleur et un larron. ^2. Mais celui qui entre par la porte, est le berger des brebis. ^3. À celui-ci le portier ouvre ; et les brebis écoutent sa voix ; et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mène dehors. ^4. Et quand il a mis dehors toutes ses propres [brebis]^[5], il va devant elles ; et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix ; ^5. mais elles ne suivront point un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers. ^6. Jésus leur dit cette similitude ; mais ils ne comprirent pas ce que c’était qu’il leur disait.

^7. Jésus donc leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous dis que moi je suis la porte des brebis. ^8. Tous, autant qu’il en est venu avant moi, sont des voleurs et des larrons ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. ^9. Moi, je suis la porte : si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; et il entrera et il sortira, et il trouvera de la pâture. ^10. Le voleur ne vient que pour voler, et tuer, et détruire : moi, je suis venu afin qu’elles aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. ^11. Moi, je suis le bon berger : le bon berger met sa vie pour les brebis ; ^12. mais l’homme qui reçoit des gages, et qui n’est pas le berger, à qui les brebis n’appartiennent pas en propre, voit venir le loup, et laisse les brebis, et s’enfuit ; et le loup les ravit, et il disperse les brebis. ^13. Or l’homme à gages s’enfuit, parce qu’il est un homme à gages et qu’il ne se met pas en souci des brebis. ^14. Moi, je suis le bon berger, et je connais les miens^[6] et je suis connu des miens^[6], ^15. comme le Père me connaît et moi je connais le Père ; et je mets ma vie pour les brebis. ^16. Et j’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; il faut que je les amène, elles aussi ; et elles écouteront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. ^17. À cause de ceci le Père m’aime, c’est que moi je laisse^[7] ma vie, afin que je la reprenne. ^18. Personne ne me l’ôte, mais moi, je la laisse^[7] de moi-même ; j’ai le pouvoir^[8] de la laisser^[9], et j’ai le pouvoir^[8] de la reprendre : j’ai reçu ce commandement de mon Père. ^19. Il y eut encore de la division parmi les Juifs à cause de ces paroles ; ^20. et plusieurs d’entre eux disaient : Il a un démon, et il est fou ; pourquoi l’écoutez-vous ? ^21. D’autres disaient : Ces paroles ne sont pas d’un démoniaque ; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?

^22. Or la fête de la Dédicace se célébrait à Jérusalem, et c’était en hiver. ^23. Et Jésus se promenait dans le temple, au portique de Salomon. ^24. Les Juifs donc l’environnèrent et lui dirent : Jusques à quand tiens-tu notre âme en suspens ? Si toi, tu es le Christ, dis-le-nous franchement. ^25. Jésus leur répondit : Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que moi je fais au nom de mon Père, celles-ci rendent témoignage de moi ; ^26. mais vous, vous ne croyez pas, car vous n’êtes pas de mes brebis, comme je vous l’ai dit. ^27. Mes brebis écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent, ^28. et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais ; et personne ne les ravira de

1. R. aj. : et dit.
2. une seule.
3. plus litt. : de par.
4. R. aj. : donc.
5. R. a : brebis dans le texte, et om. : toutes.
6. ou : miennes.
7. litt. : je mets.
8. pouvoir, et autorité pour l’exercer ; comp. la note, Matth. IX, 6.
9. litt. : mettre.