quel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait quant à la conscience celui qui fait le service, 10[service qui consiste] seulement en viandes, en breuvages, en diverses ablutions[1], ordonnances charnelles, imposées jusqu’au temps du redressement. 11Mais Christ étant venu, souverain sacrificateur des biens à venir, par le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas fait de main, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création, 12et non avec le sang des veaux et des boucs, mais avec son propre sang, est entré une fois pour toutes dans les lieux saints, ayant obtenu une rédemption éternelle. 13Car si le sang des taureaux et des boucs, — et les cendres d’une génisse avec lesquelles on fait aspersion sur ceux qui sont souillés, — sanctifient pour la pureté de la chair, 14combien plus le sang du christ qui, par l’esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes pour servir le dieu vivant ! 15Et c’est pourquoi il est médiateur d’une nouvelle alliance, de sorte que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui étaient sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent la promesse de l’héritage éternel.(16Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ; 17car un testament est valide lorsque la mort est intervenue, puisqu’il n’a pas de force aussi longtemps que le testateur vit.) 18C’est pourquoi la première alliance n’a pas été consacrée sans du sang. 19Car chaque commandement selon la loi ayant été proclamé par Moïse à tout le peuple, il prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau et de la laine teinte en pourpre, et de l’hysope, et en fit aspersion sur le livre et sur tout le peuple, 20en disant : « C’est ici le sang de l’alliance que Dieu vous a
- ↑ rec. ajoute : et.
