l’intelligence dans les cœurs, Agni[1] dans les eaux, le soleil au ciel, Soma[2] dans la pierre[3].
« Le vent est ton souffle, ô Varuna, qui bruit dans l’atmosphère comme d’un bœuf en pâture. Entre cette terre et le ciel sublime, toutes choses, ô Varuna, sont ta création[4].
Il y a un ordre dans la nature : il y a une loi, une habitude, une règle, un Rita. Cette loi, ce Rita, c’est Varuna qui l’a établi. Il est le dieu du Rita « le dieu de l’ordre, » il est « le gardien du Rita, le conducteur du Rita[5], » il est le Dieu aux lois efficaces, aux lois stables[6] ; en lui reposent, comme dans le roc, les lois inébranlables[7].
Organisateur du monde, il en est le maître. Il est le premier des Asuras, « des Seigneurs ; » il est l’Asura par excellence, « le Seigneur. » Il est le roi du monde entier, le roi de tout être, le roi universel, le roi indépendant ; nul parmi les dieux n’enfreint ses lois : « c’est toi, Varuna, qui es le roi de tous ceux là qui sont dieux, ô Seigneur, et de ceux qui sont hommes[8] ».
Ayant l’omni-puissance, il a aussi l’omni-science ; il est « le Seigneur qui connaît toutes choses », l’Asura
- ↑ Le feu (Ignis), qui naît dans les eaux du ciel sous la forme de l’éclair.
- ↑ Plante sacrée dont la sève est offerte aux dieux : on la presse entre deux pierres pour en extraire le liquide sacré.
- ↑ R V., V, 85, 2.
- ↑ RV., VII, 87, 2.
- ↑ Ritasya gopâ, nêtar.
- ↑ Satyadharman, dhritavrata.
- ↑ R V., II, 28, 8.
- ↑ R V., II, 27, 10 ; Atharva, V, 1, 10. 1.
