ii,3 7 -J8. LXXXVIII. — 5 Octobre 1657. 4M
non debes animant comedere cum carnibus, & fimilia, quae multo clariora mihi videntur, quàm illa quae affe- runtur in quafdam alias opiniones, quae damnatae funt a quibufdam ob id fohim, quod S tœ Scripturae 5 contradicerent vel contradicere viderentur*. Deinde etiam non iutelligo, poftquàm tam exiguam differen- tiam inter operationes hominis & bruti pofuerunt, < quomodo > tam magnam inter naturas animarum rationalis & fenfitiuae fibi poffint perfuadere : vt nempè
10 fenfitiua cùm fola eft, fit naturae corporeae & mortalis, cùm verô coniuncr.a eft rationali, fit fpiritualis & im- mortalis. In quo enim illi fenfum a ratione diftingui putant ? nempè in eo quôd cognitio fenfûs fit appre- henfiua & fimplex, nullique ideô falfitati obnoxia :
i5 cognitio verô rationis fit paulo magis compofita, & per ambages fyllogifmorum ferri pofîit. Quod nullo modo maiorem eius perfecrionem videtur arguere; cùm praefertim ijdem dicant Dei & Angelorum cogni- tiones fimpliciflimas etiam elle, & intuitiuas, fiue
20 apprehenfiuas tantùm, nullifque difcurfuum inuolu- cris alligatas; adeô vt per ipfos, fi fas eft dicere, bru- torum fenfus ad Dei & Angelorum cognitionem magis quàm humana ratiocinatio accédât. Hase & talia multa non tantùm ijs quae de anima fcripfi, fed & alijs
25 materijs ferè omnibus potuiiïem adiungere ad propo- fitiones meas roborandas, quae de induftriâ fubticui, tum ne quid | falfi docerem, illud ipfum refutando,
4 folum] tantùm. — 4-5 S*... coniuncta. — 12 In quo enim]
viderentur] Sacraî Scripturse con- Quid enim eft in quo. — 23 ac-
tradicere videantur. — 8 quo- cedet. modo Ed. ont. MS. — 1 1 eft
�� �
