Page:Descartes - Œuvres, éd. Adam et Tannery, III.djvu/520

La bibliothèque libre.
Aller à la navigation Aller à la recherche
Cette page n’a pas encore été corrigée

5o8 Correspondance. 1,413-414.

relli aut Gorlsei fuftinuimus, nihilque omnino quod in re à vulgari & orthodoxâ Philofophorum omnium fen- tentiâ diffideat. Afferimus enim hominem ex Corpore & Anima componi, non per folam prsefentiam, fme appropinquationem, vnius ad alterum, fed per veram 5 vnionem fubftantialem ; (ad quam quidem ex parte cor- poris requiritur naturaliter Jitus & partium conformatio, fed quœ ta\men fit diuerfa à Jitu & figura modifque alijs pure corporels : non enim folum Corpus, fed etiam Ani- mant, quœ incoi-porea efi, attingit). Quantum autem ad 10 modum loquendi, etfi forte fit minus vfitatus, ad id tamen quod fignificare voluimus fatis aptum fuiffe exiftimamus. Non enim diximus hominem effe ens per accidens, nifi ratione partium, animse fcilicet & corpo- ris : vt nempe fignificaremus, vnicuique ex his parti- i5 bus effe quodammodo accidentarium, quod alteri iunda fit, quia feorfim potefl fubfiilere, & id vocatur accidens, quod adeft vel abeft fine fubiedi corrup- tione. Sed quatenus homo in fe totus confideratur, omnino dicimus ipfum effe vnum Ens per fe, & non 20 per accidens ; quia vnio, quâ corpus humanum & anima inter fe coniunguntur, non eft ipfi accidentaria, fed elTentialis, cum homo fine ipfâ non fit homo. Sed quoniam multô plures in eo errant, quod putent ani- mam à corpore non dillingui realiter, quàm in eo 25 quod admifla eius diilindione vnionem fubftantialem negent ; maiorifque efl momenti ad refutandos illos qui animas mortales putant, docere iilam diflindio- nem partium in homine, quàm docere vnionem ; ma- iorem me gratiam initurum elïe fperabam à Theologis, 3o dicendo hominem effe ens per accidens, ad defignan-

�� �