202-204. Objectiones Terti;E. 179
& Germanus eadem plane iifdem de rébus poffint ra- tiocinari, cùm tamen verba concipiant plane diverfa? Et nunquid Philofophus feipfum condemnat, cùm loquitur de padis quce arbitrio noftro fecimus circa
5 verborum fignificationes ? Si enim admittit aliquid verbis fignificari, quare non vult ratiocinationes no- ftras efle de hoc aliquid quod fignificatur, potiùs quàm de folis verbis ? Ac certe eodem jure quo con- cludit mentem elle motum, poflet etiam concludere
10 I terram efle cœlum, vel quidquid aliud ipfi placuerit.
I OBJECTIO V. 246
Qupedam ex his (fcdicet cogilationibus humanis) tan- Ad MnonAnoNEM
. . .. . . . Tkrtiam.
quam rerum imagines lunt, quibus Ions proprie con- dc oeo.
venit idese nomen, ut cùm homincm, vel Chimitram,
i5 vel Cœlum, vel Angelum, vel Deum cogito".
Cùm hominem cogito, agnofco idcam, fivc imaginem conjlitutaîn ex figura & colore, de quâ po/fum dubitare an fit hominis fiimilitiido, vel non. Similiter cùm cogito cœ- lum. Cùm Chimœram cogito, agnofco idcam, fiive imagi-
20 nem, de quâ pofi'um dubitare an fit fimilitudo alicujus animalis, non exifientis, fed quod exificre poffit, vel exti- terit alio tempore, vel non.
Cœterum cogitanti Angelum obverfatur animo ali- quando imago flammœ, aliquando puelli formofi alati, de
25 quâ certus mihi videor effe, quod non habet fimilitudinem Angeli; neqiie | ergo effe eam An\geli ideam. Sed credens 247
8 Ac manque {i" édit.). — 26 credens] lire credentes ? a. Pa?e ?^, 1. 3-6.
�� �
