36o-n6i. Objectiones QyiNT.t:. 309
facere ; at de Deo cùm agitur, verendum profeéld ne prœ- cipuiim argumentuin rejicias, quo divina fapientia, pro- vi\dentia, potentia, atqiie adeô exijlentia luviine naturœ 435 Jîabiliri potcjl. Quippe, ut mundum univerfum, ut cœlum 5 & alias cjiis prcecipuas paries prœteream, undenavi aut quomodo melius argumenlari valeas, quàm ex ufu partium in plantis, in animalibus, in honiinibus, in teipfa (aut cor- pore luo) quœ Jimililudineni Dei geris\^ Vidcmus profeclo niagnos quofqiie viros ex fpeculatione anatomicd corporis 10 humani non ajfurgere mode ad Dci notitiam, fed hymnuni quoque ipji canere, qudd onines partes ita conformaverit, collocaveritque ad ufus, ut fit omninà propler folertiam atquc providentiain incomparabilem commendandus. Dices Phyjicas ejje caufas hujufmodi formœ ac Jîîûs, i3 quœ invejligari debcant, ineptofque ejjfe, qui ad finem, potius quàm | ad agens aut materiam recurrant. Sed, ciini nemo mortalium poj/ît inlelligere necdum explicare, quod agens formel collocetquc, eo quo obfervamus modo, val- vulas nias, quœ ad va forum orifîcia in fnubus cordis con- 20 Jlitutœfunt; cujus conditionis, \aut unde mutuetur mate- 436 riam, ex quâ il las élaborât ; quomodo fefe ad agendum applicet ; quibus utatur organis, aut quomodo illa ufurpet; quid opus illi, ut eâ temperie, confijientiâ, cohœrentid, flexilitate, tnagnitudine, fgurâ, fitu illas perficiat : ciim, 2 5 inquam, nemo Phyjïcorum hœc & alia perfpicere decla- rarcque valeat, quid ejl cur non faltem miretur prœflan- liffimum illum ufum & ineffabilem providentiam , quœ tam appofite ad illum taleis valvulas concinnavit? Cur non laudetur, fi exinde primam quandam caufam necef- 3o farid admittendam agnofcat, quœ ifia cœteraque omnia 7 teiplà [Disquis. Met. et errata 1" édit.)] teipfo {i" et 2' édit.).
�� �
