^oo OEuvREs DE Descartes.
ijuod nccejfarid debes facere, ut propojiiio illa tua fiai, & perfeveret ; perindc atque in Logicà de lis vulgo dicitur : « Omnis propojitio fcripta in hoc libro eji falfay>\ h Ego rncntior», & fexcentis ijîiupnodi, quœ fcipfas cxcludunt. A ut temet ipfe quoque includis, ut nequeejfe veli.s\ dum ab- 5 dicas, dum dicis : Nihil eft, &c . Siprimum,Jîare nequil pro- pojitio : « Exquoabdicavi omnia, nihil ejî, &c. » Es cnim, & aliquid es; & necejjarid es vel corpus, vel animus, vel mens, 63 vel quidpiam aliud,, \adeoque cxijlit necejjarid vel corpus, vel animus, vel mens, vel quid aliud. Si fccundum, peccas, \o & quidem peccalum geminum : tum quàd Jatagas id quod fieri nequit, ac velis nihil ejje, ciim Jis; tum quàd propo- fitum illud tuum dejîruas in conjequente, dum addis: « Ergo Jîjum, uti Jum, <&c.» Etenim qui fieri potejl, ut fis, fi ni- hil fit? Et quandiu ponis nihil eJJe, qui potes ponere te i5 ejfe? Et fi ponis te eJJe, annon defiruis paulo ante pofitum « Nihil efi &c. » ? Falfum igitur efi antecedens, falj'um & confequens. At pugnam infiauras.
Dum, ais, dico « Nihil efi », non fum certus me ejJe corpus, me animum, me mentem, aut aliud quid. Imà non 20 fum certus eJJe aliquod aliud corpus, aut animum, aut mentem. Ergo ex lege abdicationis, quâ dubia ponuntur velut falfa, dicam & ponam : Non efi corpus, non animus, non mens, non aliquid aliud. Ergo fi fum, uti fum, non fum corpus. 2 5
Oo Prœclare omnino. At, te quœfo, patere ut fingula fin- gillatim excutiam, ut librem, ut trutinem. Dum dico « Nihil ejl, &c. ; non Jum certus me efe corpus, animum, » mentem, aliud quid n,difiinguo antecedens : Non es cer- tus te efe corpus determinatc, te animum determinate, te 3o C4 men\tem determinate, te aliquid aliud determinate. EJlo
�� �
