'jjQ OEuvREs DE Descartes.
cùm primùm ad .difcendam Philofophiam fe accin-
166 gunt. Quaerunt | etiam illam caeteri omnes cujuf- cunque setatis, cùm foli apud fe de rébus Philofophi- cis mcditantur, eafque in proprium ufum examinant. Sed & Principes omnes, & Magiflratus, aliive qui 5 Academias aut Gymnafia inftituunt, -fumptufque fup- peditant ut Philofophia in iis doceatur, non nifiveram, quantum fieri poteft, volunt doceri ; nec patiuntur dubias & controyerfas opiniones ibi ventilari, ut ex difputandi confuetudine fubditi magis contentioli, & lo refradarii, & pertinaces, atque ideo fuperioribus fuis minus obfequentes, & feditionibus commovendis ap- tiores évadant, fed tantùm ob fpem veritatis, quam ex iftis difputationibus aliquando emerfuram plœrique fibi perfuadent ; vel fi jam longâ experientià fint edodi 1 5 quàm rare illa hoc pado reperiatur, adeo tamen ipfam
167 curant, ut etiam per|exiguam ejus fpem non putent effe negligendam. Nulla autem unquam gens fuit tam fera aut tam barbara, tamque a redo ufu rationis, quo folo homines fumus, abhorrens, ut apud fe doceri 20 voluerit opiniones, qu?e pugnarent contra cognitam veritatem. Atque ideo non dubium eft, quin veritas opinionibus omnibus ab eâ diverfis, quantumlibct inveteratis & pervulgatis, fit prœferenda; & quin om- nes ii, qui alios doccnt, ipfam pro viribus quœrere 25 atque inventam docere teneantur.
Sed nempe non creditur eam fore in nova illâ Phi- lofophia quam promitto. Non vcrifimilc efl me unum plus vidilTc, quàm fcxccnta millia ingcniofiflîmorum virorum, qui opiniones in fcholis vulgo reccptas fe- 3o
26 iiou à la lii(ne {édil. priuceps).
�� �
