24 EPISTOLA 19-ïo.
enim libertate quidlibet pro arbitrio imaginandi, certe longe alia ad inftitutum tuum aptiora excogitare de- buiffes.
Sed tandem, pag. 12, tranfis ad eos, quos vocas Philofophiae meae feétatores ; utque dicas me videri 5 velle aliquos habere, uteris hac phrafi pereleganti : Author ejus (Philofophiae) videri vult quofdam decepijfe, & addeliriorum à*poito>.iv pertraxijfe*. Quippe non fatis effet convitii, fi | tantùm diceres illos decipi & infa- nire, qui aliquas ex meis opinionibus probant, fed, ut 10 magis credatur, fingis meipfum id jadare. Ac deinde in illos inveheris. Sed quia nullam adhuc Philofo- phiam edidi quae habere poffit feétatores, & ii qui ex fpeciminibus à me editis de illâ quam promifi non maie fperant, funt taies ut meâ defenfione non egeant, 1 5 nihil de illis dicam. (Notet, quaefo, leftor haec initia fcripta effe, cùm nondum fufpicarer Philofophiam Cartejianam fub alio quàm Voetii nomine prodituram ; poflea verô non fuiffe mutata, quia, ut fatis infra oftendetur, ipfa nihilominùs eft Voëtio tribuenda) b . 20
a. Le texte original continue ainsi (et ce passage est intéressant, en ce qu'il complète une phrase citée ci-avant par Descartes lui-même, p. 19, 1. io-i3) : « Caeterum fi eos confideremus, aut devotos ignorantiœ fratres, aut improvidos adolefcentes, aut minus idoneos philofophicorum effatorum judices deprehendemus. Quis enim tribus quatuorve viris, aliàs fummis, fed negotiis rei communis dijlriâiffimis, qui Cartefiana oracula ut quaj- cumque alias Novellas, ad tœdium animo à gravioribus curis obortum (fie pro obrutum) diluendum audiunt & legunt, fidem adhibere velit, prae tôt viris doâis, qui omnem œtatem philo fophicis Jacris impenderunt,eaque quotidie adhuc non fine applaufu traitant. » (Pag. 12.) Vient ensuite une phrase citée ci-avant, p. 20, 1. 2-3 : « Novimus. . . infit. » Et ceci encore : « Sed forte aliquis ex ordine Pro/eJJbrum Cartefio adhœrere videtur? Quid tum? In quo orbis angulo una hirundo unquam ver fecit ? » (Pag. 12.)
b. Toute cette parenthèse est imprimée, dans l'édition princeps en ita- liques. Elle a été ajoutée manifestement par Descartes, après qu'il eut
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