a3 4 -a35. Ad G. VOETIUM. l6j
lare ex Meditationibus meis impugnare : non quidem illas ipfas aggrediendo, ne nimis clare appareat à vo- bis non intelligi; fed commodum inveniftis, in fine meae refponfionis ad fecundas objeétiones 3 , quemdam
5 quafi indicem prsecipuarum propoûtionum quas expli- cui, ex quo tria vel quatuor loca aufi eftis exfcribere, fperantes vos eâ in re non facile errorem ullum, quod ignorantiam veftram prodat, admiffuros. In quo ta- men fummopere decepti eflis; ea enim neganda ele-
io giftis, quae omnium maxime funt manifella.
Ut primo, pag. 174, negatis unumquemque, ex eo quod cogitet, reéle pojfe conclu\dere fe exi/îere b : vultis
7 quod {sic)] lire : qui. — 10 Non à la ligite (i" édit.).
tione. Pag. 224. — Table des matières : Quant Jiolidè Cartefiani fentiant circa definiendum Calorem.
Cap. VIII : Excutitur Cartefti fententia de Magnete. Pag. 228.
Cap. IX : Quant lepidè Cartefiani de œjîu maris philofophentur. Pag. 234. — Table des matières : De œftu maris quàm ridicula Cart. fententia.
Cap. X : Ratio redditur cur non plura novœ phyjicœ Cartefianoe dog- mata excutiantur. Pag. 240. — Table des matières . . .plura novaturien- tium dogmata . . .
a. t . . .Quod mirum verô, cùm Author videri velit Atheorum malleus, » ipfeque in epiftolâ Meditationum Dedicatoriâ ad Sorbonam profiteatur » fe Meditationes eo fine confcripfiffe, quo certiffimis Demonftrationibus » in pofterum Atheorum filii refutari queant, docerique effe Deum, ad hoc » fe Dei patronum qualemcunque vocet, pag. 108 Méditât. Edit. Elz., cum » Theologiâ tamen videri vult nullum omnino commercium colère. Sic » enim loquitur in Epift. ad Dinetum pag. 202 : Iamfcepe teftatus fum, » nolle me unquam ullis Théologies controverfiis immifcere. An ergo » quasftio de Deo, qua; illius exiftentiam probat, non [eft habenda Theo- » logica ? Nec ad rem facit, quôd author, ut ipfe innuit in jam laudatâ » Dedicatoriâ Epiftolâ, fe philofophicis rationibus Dei exiftentiam probare » praetexit : fie enim confors fit communis erroris multorum Peripateti- » corum (cum quibus tamen nullum videri vult commercium colère), qui » naturalem de Deo cognitionem referre folent ad Metaphyficam aut pri- » mam philofophiam, cùm reverâ pertineat ad peculiarem difeiplinam, » Theologiam nempe naturalem. » (Pag. 172-173.)
b. Tome VII, p. 160 à p. 170.
�� �
