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ces deux paſſions ne ſont que des eſpèces d’admiration.
Ainſi ces deux paſſions ne ſont que des eſpèces d’admiration ; car lors que nous n’admirons point la grandeur ni la petiteſſe d’un objet, nous n’en faiſons ni plus ni moins d’état que la raiſon nous dicte que nous en devons faire, de façon que nous l’eſtimons ou le mépriſons alors ſans paſſion. Et, bien que ſouvent l’eſtime ſoyt excitée en nous par l’amour, & le mépris par la haine, cela n’eſt pas univerſel & ne vient que de ce qu’on eſt plus ou moins enclin à conſidérer la grandeur ou la petiteſſe d’un objet, à raiſon de ce qu’on a plus ou moins d’affection pour luy.
Art. 151. Qu’on
