gens, quand ces gens n’existent pas et vouloir nous intéresser à des situations sans avoir songé à nous intéresser aux personnages…, cela peut être fort classique, mais cela surtout est fort absurde.
Quoi qu’il en soit, il faut bien convenir que chez tous les peuples, les arts, à certaines époques, changent de formes et de moyens, quoique leur but et leurs effets soient toujours les mêmes. Il en est de cela comme des lois. De temps à autre, de nouvelles combinaisons de plaisirs, de nouvelles conditions de succès deviennent nécessaires. Nous en sommes là aujourd’hui pour tous les arts. La révolution musicale opérée par M. Rossini, celle qui s’opère en ce moment dans la peinture, d’un côté par un maître aussi célèbre que M. Ingres, d’un autre côté par des artistes pleins de flamme, de science et d’imagination, comme MM. Delacroix, Devéria et Boulanger, sont des preuves irrécusables de cette vérité. On ne peut nier l’immense révolution produite dans la littérature française par le Génie du chrislianisme ; pourquoi l’art dramatique n’aurait-il pas son tour ? Tout finirait par s’effacer et se perdre dans les pâleurs de l’imitation et dans les déviations de la routine, si, de loin en loin, de paissants régénérateurs ne venaient ouvrir des voies nouvelles, ou retremper l’art aux sources primitives. Quand ils viennent, indignés qu’ils sont de 1 état de décrépitude élégante où l’art est tombé, ils le relèvent rudement et le rejettent bien loin ; voilà ce qui explique les écarts, l’exagération qu’une critique superficielle reproche trop lourdement à M. Victor Hugo, sans s’apercevoir que cette surabondance de sève et de jeunesse est un contre-poids nécessaire à la végétation expirante, à la fécondité caduque qui poussent et se perpétuent encore aux quinquets de nos coulisses.
Mais les réformateurs arrivent avec leurs fautes : sans doute, avec leurs fautes comme avec leurs beautés. C’est déjà beaucoup que ce ne soit pas celles de tout le monde. Et depuis quand la perfection est-elle dans les créations humaines ? Croit-on que Virgile même et Racine soient parfaits ? Ils ont aussi leurs défauts. Il y
