de largeur, et son ciel est coupé en voûte surbaissée. Cet espace est distribué en deux parties ; la première est la seule ornée de sculptures peintes. Dans le fond, à droite, est une porte[1] qui doit avoir été pratiquée postérieurement à la confection de la première salle et des sculptures qui la décorent, car elle coupe ces sculptures. Cette porte communique à une seconde chambre où est un puits ; et c’est, sans doute, celui où l’on déposa les corps des personnes dont cette grotte était le tombeau. Ce sont elles, vraisemblablement, dont on voit la représentation dans le groupe situé au fond de la première salle. Ces trois figures sont sculptées presque en ronde-bosse, et fort endommagées ; les têtes principalement sont mutilées. Le personnage du milieu est un homme, et probablement le chef de la famille ; la partie inférieure de son corps est couverte d’une draperie serrée. On reconnaît par le dessin des deux autres figures, que ce sont des femmes. Elles paraissent embrasser ou soutenir le personnage principal ; et leur attitude indique une certaine intimité avec lui, et fait présumer que c’étaient ses femmes, ou ses filles, ou ses esclaves. Du reste, on ne voit pas d’attributs de divinités, prêtres ou rois, dans cette grotte. Ce caractère, joint à la petitesse et au peu d’apparence de ces catacombes, aux scènes qui y sont représentées, porte à croire que c’était là le tombeau d’un simple particulier, peut-être d’un agriculteur riche et puissant.
La seconde grotte, située près de celle-ci, est à peu près des mêmes dimensions, mais moins belle, moins
- ↑ Voyez pl. 71, a, fig. 16.
