examiné par n’importe quelle personne blanche qui le recontrerait ; que telle personne pouvait, sur refus de l’esclave de s’expliquer, le corriger modérément, et que si l’esclave résistait avec violence et frappait telle personne blanche, celle-ci pouvait légalement le tuer. »
Ainsi tout blanc pouvait, sans forme de procès, tuer un esclave qui lui résistait, si celui-ci était supposé marron.
Vous voyez que la loi parle toujours de modération, mais vous verrez plus loin ce que sont les corrections modérées administrées par les planteurs. Les plus modérées étaient le fouet et le bâton ! Si l’esclave en mourait, eh bien on l’avait tué modérément !… et il n’en était plus question.
Voyez enfin l’esclavage chez les mahométans. Là il est de pratique à peu près universelle que l’esclavage ne s’applique pas à un co-religionnaire même s’il est prisonnier de guerre. Le chrétien esclave qui embrassait le mahométisme était libéré par l’acte même d’abjuration. Le principe de la rançon était admis. Quand une femme blanche, esclave chez les mahométans, avait un enfant, la mère et l’enfant devenaient li-
