signifie rien, qu’il n’a point de sens. Cette expression n’est pas très-correcte, puisqu’elle fait le mot sens synonyme du mot jugement : mais on peut dire qu’elle a beaucoup de sens, en ce qu’elle montre combien nous faisons de cas de la faculté de juger ; et que quand le discours n’exprime point de jugemens, nous ne tenons aucun compte de tout ce qu’il peut représenter. Effectivement, nous l’avons déjà vu, toutes nos connaissances ne consistent que dans nos jugemens. Nous jouirions, ou souffririons éternellement, que si nous ne portions aucun jugement de ces affections, si nous n’y apercevions aucune circonstance, pas même celle de nous venir par tel organe ou de tel objet, nous n’en tirerions aucun parti, nous serions toujours dans une entière ignorance de tout, dans une complètte impuissance de rien faire à dessein. C’est donc uniquement les jugemens de nos semblables qui peuvent être de quelqu’intérêt pour nous. Ils nous exprimeraient les noms de toutes les idées imaginables, qu’ils ne nous apprendraient rien, pas même si ces idées existent réellement, ou si elles ont quelque rapport à
