Page:Diderot - Encyclopedie 1ere edition tome 12.djvu/719

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verselle, puisqu’elle est établie sur des caracteres qui manquent dans plusieurs plantes ; il s’en trouve où on n’appercoit ni fleurs ni semences ; M. Tournefort a été obligé d’en faire des genres à part. La fleur & le fruit ne lui suffisent pas toujours pour caractériser les genres ; il faut admettre d’autres caracteres : on ne peut faire usage de cette méthode que dans les tems où les plantes portent des fleurs ou des semences, &c. La méthode de M. Tournefort est sans doute défectueuse à bien d’autres égards ; mais au lieu d’insister sur cette critique, considérons que la nature se refuse aux conventions des hommes, & que les lois sont indépendantes des méthodes qu’ils peuvent imaginer pour la division de ses productions, en classes, en genres, &c. Pour juger du mérite de celle de M. Tournefort, il faut la comparer aux autres ; on verra que la célébrité de l’auteur & de son ouvrage est très-bien fondée.

M. Linnæus travaille chaque jour à perfectionner son système de distribution méthodique des plantes, qu’il appelle méthode sexuelle, & dont il a déja donné dix éditions depuis quinze ans avec des corrections & des augmentations à chaque édition.

Cet auteur distingue dans les plantes, six parties principales ; savoir, les racines, le tronc, les supports, les feuilles, les fleurs & les fruits. Voyez Racine, Tronc, Support, Feuille, Fleur, Fruit .

« Les plantes portent des fleurs visibles ou presque invisibles.

Les fleurs visibles sont ou hermaphrodites, c’est-à-dire, garnies chacune d’étamines & de pistils en même tems ; ou d’un seul sexe, c’est-à-dire toutes mâles, lorsqu’elles n’ont que des étamines sans pistils, ou toutes femelles quand elles n’ont que des pistils sans étamines.

Les étamines sont détachées les unes des autres, ou unies, soit entr’elles par quelques-unes de leurs parties, soit avec le pistil.

Les étamines ne gardent entr’elles aucune proportion exacte de longueur, ou bien il y en a constamment un certain nombre qui sont plus courtes que le reste.

Les classes dans la méthodes sexuelle de M. Linnæus, sont établies sur ces principes, & renferment les plantes suivant le nombre, la proportion & la situation des étamines. Savoir,

Pour les plantes qui portent des fleurs hermaphrodites.

I. Monandria, monandrie, une étamine. II. Diandria, diandrie, deux étamines. III. Triandria, triandrie, trois étamines. IV. Tetrandria, tetrandrie, quatre étamines. V. Pentendria, pentandrie, cinq étamines.

VI. Hexandria, hexandrie, six étamines égales, ou alternativement plus longues & plus courtes. VII. Heptandria, heptandrie, sept étamines. VIII. Octandria, octandrie, huit étamines. IX. Enneandria, ennéandrie, neuf étamines. X. Decandria, décandrie, dix étamines. XI. Dodecandria, dodécandrie, douze étamines.

XII. Icosandria, icosandrie, plus de douze étamines attachées aux parois internes du calice, & non pas au placenta.

XIII. Polyandria, polyandrie, plus de douze étamines attachées au placenta.

Pour les plantes qui portent des fleurs dans lesquels il se trouve constamment deux étamines plus courtes que les autres.

XIV. Didinamia, didinamie, deux étamines plus longues.

XV. Tetradynamia, tetradynamie, quatre étamines plus longues.

Pour les plantes dont les étamines sont unies,


soit entr’elles par quelqu’unes de leurs parties, soit avec le pistil.

XVI. Monadelphia, monadelphie, toutes les étamines réunies par leurs filets en un seul corps.

XVII. Diadelphia, diadelphie, toutes les étamines réunies par leurs filets en deux corps.

XVIII. Polyadelphia, polyadelphie, toutes les étamines réunies par leurs filets, en trois ou en plusieurs corps.

XIX. Syngenesia, singénésie, toutes les étamines unies par leurs sommets en forme de cylindre.

XX. Gynandria, gynandrie, les étamines portées sur le pistil même, & non pas sur le placenta.

Pour les plantes qui ont des fleurs de different sexe.

XXI. Mon< ?>cia, mon< ?>cie, fleurs mâles & fleurs femelles, sur le même individu.

XXII. Di< ?>cia, di< ?>cie, fleurs mâles & fleurs femelles, chacune sur des individus séparés.

XXIII. Polygamia, polygamie, fleurs hermaphrodites avec fleurs d’un seul sexe mâles ou femelles, sur le même individu.

Pour les plantes dont les fleurs sont presques invisibles.

XXIV. Criptogamia, criptogamie, fleurs renfermées dans le fruit, ou que leur petitesse empêche d’appercevoir.

Les ordres ou sous-divisions des classes sont établis sur les pistils, comme les classes le sont sur les étamines.

Le nombre des pistils se prend à la base du stile, & quand il n’y a point de stile, on compte les stigmates.

Les ordres des trcize premieres classes, sont :

1. Monoginia, monoginie, un pistil.

2. Digynia, digynie, deux pistils.

3. Triginia, triginie, trois pistils.

4. Tetraginia, &c.

Polyginia, polyginie, pistils sans nombre.

La 14e classe (didynamie) se divise en deux ordres.

1. Gymnospermia, gymnospermie, quatre graines à découvert au fond du calice.

2. Angiospermia, angiospermie, les graines renfermées dans un péricarpe.

La 15e classe (tétradinamie.) se divise aussi en deux ordres.

1. Siliculosa, à silicules, péricarpe sous-orbiculaire garni d’un stile à-peu-près de même longueur.

2. Siliquosa, à siliques, péricarpe très-long avec un stile peu apparent.

La 19e classe (singénésie) se divise en cinq ordres ».

Poligamia, poligamie, fleurs composées de plusieurs fleurons.

1. Poligamia aqualis, poligamie égale, fleur composée de fleurons hermaphrodites, tant dans son disque que dans sa circonférence.

«2. Poligamia superflua, poligamie superflue, fleur composée de fleurons hermaphrodites dans le disque, & de fleurons femelles à la circonférence.

3. Poligamia frustranea, poligamie fausse, fleur composée de fleurons hermaphrodites dans le disque, & de fleurons neutres à la circonférence.

4. Polygamia necessaria, polygamie nécessaire, fleur composée de fleurons mâles dans le disque, & de fleurons femelles à la circonférence.

5. Monogamia, monogamie, fleur qui n’est point composée de fleurons.

La 16e classe monadelphie ; la 17e, diadelphie ; la 18e, polyadelphie ; la 20e, gynandrie ; la 21e mon< ?>cie ; la 22e, di< ?>cie ; & la 23e, polygamie,


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