saient de ce bélier ou de cet Agneau équinoxial, que c’était lui qui, dans le désert et au milieu des sables, avait fait trouver des sources d’eau pour désaltérer l’armée de Bacchus, comme Moïse en fit aussi jaillir, d’un coup de baguette, dans le désert, pour apaiser la soif de son armée. Toutes ces fables astronomiques ont un point de contact dans la sphère céleste, et les cornes de Moïse ressemblent beaucoup à celles d’Ammon et de Bacchus.
Dans l’explication que nous avons donnée du poème fait sur Hercule, nous avons déjà observé que ce prétendu héros, dont l’histoire s’explique toute entière par le Ciel, était aussi de l’expédition des Argonautes ; ce qui déjà nous indique le caractère de cette dernière fable : donc c’est encore dans le Ciel que nous devons suivre les acteurs de ce nouveau poème, puisqu’un des héros les plus distingués d’entre eux est au Ciel, et que là est la scène de toutes ses aventures ; que son image y est placée, ainsi que celle de Jason, chef de cette expédition toute astronomique. On retrouve également au nombre des constellations le navire que montaient les Argonautes, et qui est encore appelé navire Argo ; on y voit aussi le fameux Bélier à toison d’or, qui est le premier des signes ; le Dragon et le Taureau, qui gardaient sa toison ; les jumeaux Castor et Pollux, qui étaient les principaux héros de cette expédition, ainsi que le Céphée et le centaure Chiron. Les images du Ciel et les personnages du poème ont tant de correspondance entre eux, que le célèbre Newton a cru pouvoir en tirer un
