quées au chapitre de l’Évangile : « Jésus, voyant tout ce peuple, monta sur une montagne, et, ouvrant sa bouche, il les enseignait. » Et Esdras fit élever un marche-pied pour parler devant le peuple, comme on l’a dit dans la première partie, au chapitre de l’Église, où l’on traite du pupitre.
IV. Le prédicateur doit pourtant dire avec humilité ce qu’il enseigne ; et, selon saint Grégoire ( xlvi d., Habet, in fin.), prêchera-t-il avec l’orgueil dans le cœur contre ce vice qu’il cherche à faire disparaître par de saintes paroles du cœur de ses auditeurs ? Et, selon saint Ambroise, la prédication chrétienne ne doit pas être dépouillée de la pompe et de l’ornement du discours. Selon saint Grégoire, le prédicateur doit aussi savoir discerner ce qu’il ne faut pas dire de ce qu’il est utile de dire, afin qu’il ne dise pas ce qu’il faudrait taire, et pour qu’il ne taise pas ce qu’il faudrait dire (xliii d., Si rector.). Il y en a cependant quelques-uns qui, oubliant cet enseignenent, perdent et noient en quelque sorte leurs auditeurs, comme dit Bède (II, q. vii, Secuti sunt), en leur prêchant, non pas ce qui les sauverait et les corrigerait, mais ce qui leur plaît et les trompe. D’autres, par contraire, selon saint Grégoire (xlix dist., Hinc et enim ; VIII, q. i, Oportet ; xliii dist., § fin.), ne voulant pas s’acquérir la réputation d’hommes sans esprit, se fatiguent souvent à certaines recherches plus qu’il ne faudrait, et, par une subtilité immodérée, ils remplissent leurs prédications de secrets et de mystères que ne comprennent pas les simples. Or, il faut que celui qui enseigne et instruit les autres se mette au niveau de ses écoliers et parle de manière à être compris de ceux qui l’écoutent ; car celui qui enseigne des choses que ses auditeurs ne peuvent comprendre, ne parle pas pour leur être utile, mais pour flatter sa vanité, afin de paraître savoir beaucoup de choses, ou bien par flatterie, afin de plaire à ses auditeurs, en leur révélant des choses cachées. Sur quoi l’Apôtre dit : « Le Christ m’a envoyé pour prêcher, mais sans employer la science et la sagesse de la parole. » Dans
