encore la vue de la peinture, inspirent le souvenir de la passion du Seigneur.
XI. Et il est arrivé, par la permission de Dieu, sans que l’industrie humaine ait rien fait pour cela, que le canon commence par la lettre T, qu’on appelle en hébreu thau, et cette lettre représente et exprime par sa forme la figure et le mystère de la croix ; d’où vient que le Seigneur dit, par la bouche d’Ezéchiel : « Marque un thau sur le front des hommes qui gémissent et qui sont dans la douleur de voir toutes les abominations qui se font au milieu de Jérusalem, » parce que, par la passion du Christ, toutes ces choses ont été accomplies et ont leur efficacité dans la croix. Cependant, en certains livres, on représente la majesté du Père et aussi l’image de Jésus crucifié, afin que le prêtre ait en quelque sorte présent Celui qu’il invoque et auquel il parle en ces termes : Te igitur, etc., et qu’il contemple avec les yeux du cœur la passion qui est représentée dans le livre. Le prêtre baise le bas de cette image, qui représente la majesté du Père, et fait le signe de la croix sur son front, pour témoigner qu’il s’approche avec respect du mystère de la Passion : il y en a cependant qui baisent d’abord les pieds du Père et ensuite ceux du Fils, selon l’ordre du canon. D’autres, au contraire, baisent les pieds du Christ, puis ceux du Père, parce que c’est par le Fils qu’on arrive au Père. Ensuite, le prêtre s’incline aux mots : Te igitur, comme on le dira en cet endroit. La secrète représente la passion, et la pas sion commence en cet endroit : Unde et memores, etc. Le crucifiement a lieu quand le prêtre dit : « L’hostie pure, l’hostie sainte, l’hostie immaculée. » La prière que fit le Christ sur la croix commence à ces mots : « Nous te faisons donc cette humble prière, etc. » Quand l’évêque ou le prêtre s’incline devant l’autel, cela signifie que Jésus rendit l’esprit la tête inclinée. Quand le prêtre élève la voix, en disant : « Et à nous pécheurs, » il reproduit le cri du Centurion, qui dit : « Celui-ci était vraiment le fils de Dieu. » Les deux croix que le
