Amant du mystérieux, voilà sans doute le plus synthétique aspect de M. Sully-Prudhomme, et cette formule de Pasteur lui ressemble : « Les âmes qui n’ont que des idées claires ne peuvent être que des âmes médiocres ».
Car si l’auteur de La Justice se veut souvent positiviste, il faut d’abord se souvenir que la vraie doctrine d’Auguste Comte ne nia jamais l’Inconnu ; il était d’ailleurs démontré que l’auteur de La Philosophie positive, continuateur des Sommes du Moyen-Age, est l’architecte prodigieux d’une gothique cathédrale non moins massive qu’anthropomorphique, on regretterait qu’il n’ait su bâtir un temple grec dont le pronaos s’ouvre translucide au ciel immense en laissant apercevoir mieux que le rythme géométrique des étoiles. Mais on pourrait aussi opposer et faire sentir qu’une science positive est un contre-sens scientifique, car dans son départ toute science vivante s’élance d’invérifiables axiomes, et, dans sa marche, abandonnant tout ce qu’elle conquiert à la technique artisane, elle voit son but dans tout ce qu’elle n’a point saisi ; Auguste Comte n’avoue-t-il pas dans les considérations de son Cours sur la science mathématique que « les phénomènes de tous les ordres doivent être conçus comme nécessairement soumis par eux-mêmes à des lois mathématiques que nous sommes condamnés à ignorer toujours dans la
