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religieuses par dix tribus nouvelles qui étaient partagées en un certain nombre de dèmes*.
Ceb tribus et ces dèmes ressemblèrent en apparence aux an- ciennes tribus et aux génies. Dans chacune de ces circonscrip- tions il y eut un culte, un prêtre, un juge, des réunions pour les cérémonies religieuses, des assemblées pour délibérer sur les intérêts communs*. Mais les groupes nouveaux différèrent des anciens en deux pointa essentiels. D'abord, tous les hommes libres d'Athènes, même ceux qui n'avaient pas fait partie des anciennes tribus et des gentes, furent répartis dans les cadres formés par Glisthènes' : grande réforme qui don- nait un culte à ceux qui en manquaient encore, et qui faisait entrer dans une association religieuse ceux qui auparavant étaient exclus de toute association. En second lieu, les hommes furent distribués dans les tribus et dans les dèmes, non plus d'après leur naissance, comme autrefois, mais d'après leur domicile. La naissance n'y compta pour rien \ les hommes y furent égaux et l'on n'y connut plus de privilèges. Le culte, pour la célébration duquel la nouvelle tribu ou le dème se ré- unissait, n'était plus le culte héréditaire d'une ancienne fa- mille ; on ne s'assemblait plus autour du foyer d'un eupatride. Ce n'était plus un ancien eupatride que la tribu ou le dème véné- rait comme ancêtre divin \ les tribus eurent de nouveaux héros éponymes choisis parmi les personnages antiques dont le peuple avait conservé bon souvenir, et quant aux dèmes, ils adoptèrent uniformément pour dieux protecteurs Zeus gardien de Vencemte et Apollon paternel. Dès lors il n'y avait plus de raison pour que le sacerdoce fût héréditaire dans le dème comme il l'avait été dans la gens; il n'y en avait non plus au- cune pour que le prêtre fût toujours un eupatride. Dans les nouveaux groupes, la dignité de prêtre et de chef fut annuelle, et chaque membre put l'exercer à son tour.
Cette réforme fut ce qui acheva de renverser l'aristocratie
��1. Hérodefe, I, 66, 69.
t. Escbine, in Clesiph., 30. Démosthèoe, in Eubul. Pollnx, VIII, 19| M, 107 Arislole, Politique, Ul, 1, 1«. ScholiaMe d'Bgchine, Mit. Didot, 9..MI.
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