CHAP. VII. PROGRÈS DE LA PLÈBE. 309
pas moins une innovation grave que de conférer ainsi le dro' de propriété sur le sol à des familles qui jusqu'alors n'avaien pu cultiver que le sol d'autrui '.
Ce qui fut plus grave encore, c'est qu'il publia des lois pom la plèbe, qui n'en avait jamais eu auparavant. Ces lois élaier't relatives pour la plupart aux obligations que le plébéien pou- vait contracter avec le patricien. C'était un commencement de droit commun entre les deux ordres, et pour la plèbe ua commencement d'égalité'.
Puis ce même roi établit une division nouvelle dans la cité Sans détruire les trois anciennes tribus, où les familles patri- ciennes et les clients étaient répartis d'après la naissance, il forma quatre tribus nouvelles où la population tout entière était distribuée d'après le domicile. Nous avons vu cette ré- forme à Athènes et nous en avons dit les effets -, ils furent les mêmes à Rome. La plèbe, qui n'entrait pas dans les anciennes tribus, fut admise dans les tribus nouvelles '. Cette multitude jusque-là flottante, espèce de population nomade qui n'avait aucun lien avec la cité, eut désormais ses divisions fixes et son organisation régulière. La formation de ces tribus, où les deux ordres étaient mêlés, marque véritablement l'entrée de la plèbe dans la cité. Chaque tribu eut un foyer et des sacrifices; Ser- viiïs établit des dieux Lares dans chaque carrefour de la ville, dans chaque circonscription de la campagne. Ils servirent d* divinités à ceux qui n'en avaient pas de naissance. Le plébéien célébra les fêtes religieuses de son quartier et de son bourg (compitalia, paganalia), comme le patricien célébrait les sacri- fices de sa gens et de sa curie. Le plébéien eut une religion.
En même temps un grand changement fut opéré dans la cérémonie sacrée de la lustration. Le peuple ne fut plus rangé par curies, à l'exclusion de ceux que les curies n'admettaient pas. Tous les habitants libres de Rome, tous ceux qui faisaient
��1. Tile-LiTe, 1, 47. Deays, IV, 13. Déjà les rois précédents afaieut partagé les err«8 prises à l'enDemi ; mais il n'est pas sûr qo'iU aieot admis la plèbe au par- age.
2. Denys, rV, tl;rV, 43.
3. Idem, IV, 26.
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