dans l’ancienne Chine que dans la Germanie et dans la Grande Bretagne avant la conquête normande, nous trouvons cette communauté agraire qui a survécu jusqu’à nos jours dans le mir russe, chez les Slaves méridionaux, en Croatie, en Serbie, en Bosnie, en Bulgarie, en Dalmatie, en Herzégovine, mais qui disparaît à l’approche de tout chemin de fer. Que les collectivistes de Gotha, d’Erfurt ou de la Bourse du travail aillent donc proposer à un paysan français de mettre son sol en commun, ne s’agirait-il que de l’offrir à la mairie de sa commune, il leur répondra par le principe de droit qu’il connaît mieux que tous les autres : — Nul n’est tenu de rester dans l’indivision.
Et il a bien raison, car cette indivision est l’affirmation de son individualité.
