Page:Hobbes - Œuvres philosophiques et politiques (trad. Sorbière), 1787.djvu/134

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loi, comme ceux-ci, Matth. 5, 7. Bienheureux sont les miséricordieux, car miséricorde leur sera faite. Lévit. 19, 18. Tu n’useras point de vengeance et ne la garderas point aux enfants de ton peuple. Il y en a qui estiment que cette loi, non seulement n’est point confirmée par les Saintes Écritures, mais qu’elle y est grande­ment affaiblie, en ce que les pécheurs y sont menacés d’une mort éternelle après cette vie, lorsqu’il n’y a plus de lieu à la repentance, ni de prétexte à l’exemple. Quelques-uns répondent à cette objection, en disant que Dieu n’étant astreint a aucune loi, peut rapporter tout à sa gloire ; ce qui n’est pas permis aux hommes. Mais il semblerait par là, que Dieu serait bien désireux de gloire, s’il se plaisait à la mort du pécheur pour y satisfaire. La réponse est beaucoup meilleure, que l’institution d’une peine éternelle a été faite avant le péché et à dessein tant seulement de faire à l’avenir appréhender aux hommes de le commettre.


X. Les paroles de Christ, Matth. 5, 22, prouvent la septième loi contre les outra­ges, mais je vous dis, moi, que quiconque se courrouce à son frère sans cause, sera punissable par jugement, et qui dira à son frère, Raca, sera punissable par conseil, et qui lui dira fou, sera punissable par la gêne du feu, etc. Prov. 10, 18. Celui qui met en avant choses diffamatoires, est fou. Prov. 14, 2 1. Qui méprise son