Page:Hobbes - Œuvres philosophiques et politiques (trad. Sorbière), 1787.djvu/378

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pour être une alliance perpétuelle ; afin que je te sois Dieu et à ta postérité après toi. Et je te donnerai, et à ta postérité après toi, le pays où tu habites comme étranger, à savoir tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle ; et leur serai Dieu. Et afin qu’Abraham et ses descendants pussent garder le souvenir de cette alliance, il était nécessaire d’instituer un signe, de sorte que la circoncision fut ajoutée au traité, mais comme un simple mémorial, verset 10. C’est ici mon alliance que vous garderez entre moi et vous, et entre ta postérité après toi, à savoir que tout mâle d’entre vous sera circoncis. Si circoncirez la chair de votre prépuce, et cela sera pour signe de l’alliance entre moi et vous. L’allian­ce donc consiste en cette condition, qu’Abraham reconnaisse que l’Éternel est son Dieu et de sa postérité, c’est-à-dire, qu’il se soumette à sa conduite ; et en cette promesse, que Dieu donnera à Abraham en héritage le pays auquel il habitait alors com­me étranger ; en mémoire de laquelle alliance Abraham reçut le signe de la circoncision et promit qu’en sa postérité tous les enfants mâles en porteraient la marque.


IV. Mais puisque avant cette alliance Abraham reconnaissait déjà Dieu comme le créateur de l’univers et le roi du monde (car ce grand homme ne douta jamais de l’exis­tence de Dieu, ni de sa providence), comment n’était-ce point une chose superflue,