Page:Hobbes - Œuvres philosophiques et politiques (trad. Sorbière), 1787.djvu/484

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V. Nous avons donc vu ce que c’est que croire en général. Voyons maintenant ce que c’est que croire en Christ en particulier, ou quelle proposition est l’objet de la foi en Christ. Car lorsque nous disons, je crois en Jésus-Christ, nous signifions bien à qui, mais nous n’exprimons pas ce que nous croyons. Or, croire en Christ n’est autre chose que croire que Jésus-Christ est le Christ, à savoir celui qui devait venir au monde pour rétablir le règne de Dieu, suivant que Moïse et les prophètes juifs l’avaient prédit. Cela est assez manifeste des paroles de Jésus-Christ même à la Marthe : Je suis, dit-il, la résurrection et la vie ; qui croit en moi, encore qu’il soit mort, vivra. Et quiconque vit et croit en moi, ne mourra jamais. Crois-tu cela ? Elle lui dit, oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu qui devait venir au monde, Jean Il. verset 25. 26. 27. Desquelles paroles nous apprenons que croire en moi est expliqué par : je crois que tu es le Christ. Donc croire en Christ n’est autre chose qu’ajouter foi à jésus lorsqu’il assure qu’il est le Christ.


VI. La foi et l’obéissance concourant toutes deux nécessairement au salut, j’ai fait voir ci-dessus, en l’article III, quelle est cette obéissance et à qui elle est due. Il faut maintenant rechercher quels sont les articles de foi qui y sont requis. Sur quoi je dis qu’il