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p. ioo. Le Bon Jugement, p. 100. La Discré- tion. p. too. La Prudence, p. io5. L'Astuce,
p. 108. L'Esprit Acquis, p. toy. L'Etcorde-
rie, p. io8. La Folie, p. 109. La Rage, p. 109.
La Mélancolie, p. 110. Le Discours dépour-
vu de Signification, p. 12 t.
Chapitre IX. Des différents Sujets de Connaissance. 124 CHAPITRE X. De la Puissance, de la Valeur, de la Dignité, de l'Honneur, et du Titre à quelque chose. 12g La Puissance, p. 129. La Valeur, p. i3a. La Dignité, p. i34. Honorer et Déshonorer, p. i3/j.
Honorable, p. 138. Dèshonorable, p. i3g.
Les Armoiries, p. <43. Les Titres Honorifiques,
p. i46. Le Titre à quelque chose, p. i48.
L'Aptitude, p. 148.
Chapitre XI. De la Différence des Manières. i5n Ce que l'on entend ici par Manières, p. i5o. Le désir incessant de Puissance chez tons les hom-
mes,. p. 101. L'Amour dé la Lutte provient de
la Compétition, p. i52. L'obéissance Civile pro-
vient de l'amour du Bien être, p. t53. de la
crainte de la Mort ou des Blessures, p. i53. et.
de l'amour des Arts, p. t53. L'Amour de la Vertu
provient de l'amour de la Louange, p. i54. La
Haine provient de la difficulté à reconnaître de
grands Bienfaits, p. i54. et de la Conscience
que l'on a de mériter d'être haï, p. i56. L'Empres-
sement à attaquer provient de la Crainte, p. i5G.
et du manque de confiance en son propre
esprit, p. t56. Les Vaines entreprises provien-
nent de la Vaine gloire, p. 157. L'Ambition
provient de l'opinion de snffisance, p. 157. L'Ir-
résolution provient du trop grand cas que l'on
fait des petites choses, p. t58. La Confiance
dans les autres provient de l'Ignorance def. mar-
ques de la Sagesse et des Bonnes intentions,
