No ix. Figure d’un roi mort, entouré de quatre drapeaux, l’œil fermé, pas de mains, les pieds enveloppés. La chaise est le siège royal, appelé tlatocaicpalli, sur lequel on représente, dans le Codex Borgianus (fol. 9), Adam ou Tonacateuctli, le Seigneur de notre chair, et Ève ou Tonacacihua. Ce caractère hiéroglyphique se trouve figuré dans l’almanach rituel, à la page qui indique le cycle de treize jours, pendant lequel le soleil passe au zénith de Mexico.
No x. Une allégorie qui rappelle les purifications de l’Inde. Une divinité, dont l’énorme nez est orné de la figure de la couleuvre à deux têtes ou de l’amphisbène mystérieux, porte en sa main un xiquipilli ou une bourse d’encens ; on voit sur son dos un vase cassé, d’où sort un serpent : un autre serpent, saignant et mis en pièces, se trouve devant lui ; un troisième serpent, également coupé en morceaux, est renfermé dans une caisse remplie d’eau, de laquelle s’élève une plante. On découvre, à droite, un homme placé dans un pot ; à gauche, une femme ornée de fleurs, vraisemblablement la voluptueuse Tlamezquimilli, que l’on représente aussi les
