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vues des cordillères,

le cycle de cinquante-deux ans. Un serpent roulé, qui se mord la queue, entoure la roue, et désigne, par quatre nœuds, les quatre indictions, ou tlalpilli. Gel emblème rappelle le serpent ou le dragon qui, chez les Égyptiens et les Perses[1], représente le siècle, une révolution, œvum. Dans cette roue de cinquante-deux ans, la tête du serpent désigne le commencement du cycle. Il n’en est point ainsi dans la roue de l’année : le serpent n’y entoure pas les dix-huit hiéroglyphes des mois, et rien n’y caractérise le premier mois de l’année.

Le mémoire que M. Gama a publié à Mexico sur l’almanach aztèque étant très-rare en Europe, je consignerai ici la série des mois, d’après les recherches laborieuses de ce savant. J’ajouterai l’étymologie des dénominations qui ont toutes rapport aux fêtes, aux travaux publics et au climat du Mexique. On ne sauroit douter que Tititl ne soit le premier mois, l’indien Christoval del Castillo disant expressément, dans son histoire manuscrite, que les nemontemi, ou jours complémentaires,

  1. Bailly, p. 515.