dané de manifestations plus anciennes ; il me semble dès lors curieux d’en préciser les antécédents.
Ils dérivent de deux sources :
L’une, purement régionale, l’autre parisienne.
Les précédents de Lourdes dans la région des Pyrénées sont nombreux. Si l’on prenait une carte des diocèses de Bayonne et de Tarbes, l’on pourrait y tracer, autour de Lourdes, un cercle formé par les hameaux ou les chapelles qui furent autrefois des centres de pèlerinages à la Madone ; Lourdes surgirait alors, au milieu de ce rond, tel qu’un astre vivant, entouré de neuf satellites à peu près morts.
Ces satellites sont :
Notre-Dame de Héas ;
Notre-Dame de Piétat, à Barbazan ;
Notre-Dame de Piétat, à Saint-Savin ;
Notre-Dame de Poueylahün ;
Notre-Dame de Bourisp ;
Notre-Dame de Nestès ;
Notre-Dame de Médoux ;
Notre-Dame de Bétharram ;
Notre-Dame de Garaison.
Tous ces sanctuaires, hormis l’avant-dernier qui relève de l’évêché de Bayonne, appartiennent au diocèse de Tarbes.
Voici, en quelques lignes, la biographie de chacun d’eux :
Notre-Dame de Héas, élevée dans un village situé
