26 PROLÉGOMÈNES
supposition invraisemblable et de l'étayerpar des histoires apocryphes. Loin du livre de Dieu la profanation d'être expliqué au moyen de contes où il n'y a pas l'ombre de la vérité 1
Au nombre des anecdotes suspectes adoptées par les historiens *, on peut mettre ce qu'ils racontent tous des motifs qui portèrent (le khalife Haroun) Er-Rechîd à renverser la puissance des Barmékides; je veux dire l'aventure d'Abbasa, sœur d'Er-Rechîd, avec Djâfer, lils de Yahya, fds de Khaled, affranchi de ce khalife. Ils prétendent P- 19- qu'Er-Rechîd , ayant pour Djâfer et Abbasa une grande affection, parce qu'ils partageaient ses débauches de vin , leur permit de con- tracter mariage l'un avec l'autre, afin de pouvoir ainsi les réunir dans sa société; mais il leur défendit tout tète-à-tête. Abbasa étant de- venue amoureuse de Djâfer, parvint à le voir en secret, sans lui faire connaître qui elle était. Djâfer, dans un moment d'ivresse, eut com- merce avec la princesse, et elle devint, enceinte. On rapporta le fait à Er-Rechîd, qui entra dans une colère excessive. Il nous répugne d'attribuer une pareille action à une princesse aussi distinguée par sa religion, par la noblesse de sa naissance et par sa haute position que l'était Abbasa, née du sang d'Abd- Allah, fds d'Abbas. En effet elle n'était séparée d'Abd-Allah que par une suite de quatre per- sonnages, qui avaient été, après lui , les plus nobles soutiens de la foi, les chefs de la religion. Elle était liile de Mohammed, surnommé El-Mehdi (le Dirigé), fils d'Abd-Allah Abou Djâfer, surnommé EI- Mansoar (le Victorieux), fils de Mohammed, surnommé Es-Seddjad, fils d'Ali, surnommé le Père des khalifes (abbacides), fils d'Abd- Allah, dit l'Interprète du Coran, fils d'El-Abbas, oncle paternel du Prophète. Elle était donc fille de khalife et sœur de khalife ; de tous côtés l'environnaient la pompe d'un trône auguste, l'éclat ré- pandu par le vicariat du Prophète, par la gloire des compagnons et des oncles de l'Apôtre de Dieu, par l'imamat de la religion, par la lumière de la révélation et par les visites des anges (à Mohammed).
tribu de Kinana ; Elias, branche de la ' Ici commence le second extrait donné
tribu de Moder, etc. par M. de Sacy.
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