INTRODUCTION. 5
2. Elle ne peut servir d’organum pour les sciences. Nous entendons par organum l’indication de la manière dont une certaine connaissance peut être acquise, ce qui exige déjà une notion de l’objet de la connaissance à constituer suivant certaines règles. La simple logique n’est donc pas un organum des sciences, parce qu’un organum suppose la connaissance exacte des sciences, de leur objet et de leurs sources. C’est ainsi, par exemple, que les mathématiques sont un organum remarquable comme science qui contient la raison de l’acquisition de la connaissance par rapport à un certain usage rationnel. La logique, au contraire, en sa qualité de propédeutique de toute fonction intellectuelle et rationnelle en général, ne peut faire partie des autres sciences, ni anticiper sur leur matière ; elle n’est que l’art universel de la raison (Canonica Epicuri) de mettre des connaissances en général d’accord avec la forme de l’entendement, et ne mérite par conséquent le nom d’organum qu’autant qu’elle sert, non pas à étendre, mais simplement à critiquer et à rectifier notre connaissance.
3. Mais, comme science des lois nécessaires de la pensée, sans lesquelles aucun usage de l’entendement et de la raison n’est possible, lois qui sont par conséquent les seules conditions sous lesquelles l’entendement peut et doit être d’accord avec lui-même, — lois et conditions nécessaires de son légitime usage, — la
