4.Lz SoNoE DE VAUX. Ce n’est point pour Inanquer de droit ni de paroles : 7.,e respect seuliment a retenu Ina voix. ’ Palatiane veut vous i.m ? oser des 1oix ; ’ Les bonnCUrs’he sont arts que our ses mains slavantes ; Ce sero,t trop pour nous qued estre ses swvantes’ Elle In’appHe ingrate, et pense In’tbranler ; . 3’lais u[ i’ est de nous deui, uis u’il en faut parlet q ..q. Sans tous ses orneinenr, serots-ie pus la Inesine ? Et quant sa beautt, qui luy seinble supdine, Bien souvent sans la Inienne on n’ penseroit pus ; Y Seule ]e siay donner du lustre ases a ? pas. — Contre les Aquilons eIle In’ est necessatre i II n’est point de couvert qui n’ enpat autant faire. Oh va-t-elle chercher le preinier des huinalns ? O.uels chefs-d ouvres alors sont sortts de ses Inains. Qu’iinporte qu’elle erve aux Dieux roesroe d’azile ? Car i[ne s’a-git pus d’ estre la plus utile ; C’ est usrez de causer le plaisir seuleinent, Pour satisfaire aux loix de cet enchanteinent : En termes assez clairs. la chose est exprimle. Soit donn, dit le Mage la plus rande Fie. En est-il de phts.g,r, ande., ayant tout bien pest, O._ue celle par qui l ocli est sans cesse abustL. A desirepies couleurs mort,aft plein de Inagie Sfait donner du relief, de I aine, et de la vie : Ce n’est den qu’une wile,. on ense voir des corps : J’ivoque quand je vetlx, les absens et les Inorts ; Ouan’d ie vux, avec Fart ie confonds la nature. D’ deui peintres faineux qhi ne sait l’imposture ? Pour preuve du sfavoir dont se vantoient leurs Inains, L’un trompa les oyseaux, et l’autre les humains L a On dit que Parasius presenta le collet, en fait de peinture, h z6uxis ; auquel combat Xeuxis produisit sur.l’eschauffault un tableau de aisins peintz si au vif que oyseaux les ,enoyent becquer sur l’eschauffault mesme. Au contraire Parasius apporta un linceul peint si au naturel, que Zeuxis, se. glofiffiant des becquades que les oyseaux avoyent donn6 /t s raisins dit tout hault coinme par
