lignes blanches ; & Pline, que la couleur de l’argent ne l’empêche pas de faire des mars ques obſcures ſur le papier. C’eſt la même choſe de certaines perſonnes, dont les ope rations ſont ſi différentes de leur naturel, qu’il ſemble qu’elles démentent leur principe. Or ce qui eſt encore fort notable dans ce mêlan ge moral, c’eſt qu’on y obſerve l’union de deux contraires, ſans qu’il ſe forme un tem perament particulier des deux, comme il ark rive toûjours ailleurs. Un même homme ſera avare & prodigue, ſans jamais être libes ral ; temeraire & poltron, ſans pouvoir être vaillant. Cela montre bien que la ſcience des mœurs ne reçoit pas toutes les maximes des autres, & qu’elle a ſes regles différentes de celles de la Phyſique, auſſi bien que de la Logique. Tant y a qu’on ne ſauroit nier, que la vertu & le vice ne ſe rencontrent ſouvent en même lieu ; ni ſoutenir avec raiſon, que ces deux contraires ſoient abſolument incompatibles. Ils ne l’étoient pas en la perſonne du Roi Philippe de Macedoine, de qui l’on a dit[1], que jamais autre que lui n’avoit apporté à la Roiauté tant de vertus & tant de vices tout à la fois. Et Polybe le fait encore voir en parlant d’Aratus[2], qu’il aſſure avoix été hardi & timide tout enſemble. Il n’y
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DE LA VERTU DES PAYENS.
