14. Il ne deviendra jamais habile, celui qui n’est pas sage dans le bien.
15. Or il est une sagesse qui abonde dans le mal ; et il n’y a pas d’intelligence là où est l’amertume.
16. La science du sage débordera comme une inondation ; et son conseil est permanent comme une sorte de vie.
17. Le cœur de l’insensé est comme un vase rompu ; et il ne retiendra aucune sagesse.
18. Quelque parole sage qu’entende l’homme habile, il la louera et se l’appliquera ; le voluptueux l’a entendue, et elle lui déplaira, et il la rejettera derrière lui.
19. La conversation de l’insensé est comme un fardeau dans une voie ; car c’est sur les lèvres du sage que se trouvera la grâce.
20. La bouche du sage est recherchée dans une assemblée, et ils penseront à ses paroles dans leur cœur.
21. Comme est une maison ruinée, ainsi est pour l’insensé la sagesse ; et la science de l’insensé sont des paroles inexprimables.[1]
22. Les fers aux pieds, c’est comme la doctrine pour un insensé ; et comme des liens à la main droite.[2]
23. L’insensé dans le rire élève sa voix ; mais l’homme sage rira à peine tout bas.
24. C’est un ornement d’or pour l’homme prudent que la doctrine, et comme un bracelet à son bras droit.
25. Le pied de l’insensé entre aisément dans la maison de son prochain ; mais l’homme habile sera troublé par la personne d’un puissant.
26. L’insensé regardera par la fenêtre dans une maison ; mais l’homme instruit se tiendra dehors.
27. La folie d’un homme est d’écouter à la porte ; et l’homme prudent supportera avec peine cette ignominie.
28. Les lèvres des imprudents raconteront des choses insensées ; mais les paroles des hommes prudents seront pesées dans la balance.
29. Dans la bouche des insensés est leur cœur ; et dans le cœur des sages est leur bouche.
30. Lorsque l’impie maudit le démon, il maudit lui-même son âme.
31. Le délateur souillera son âme, et en toutes choses il sera haï ; et celui qui demeure avec lui sera odieux ; mais l’homme silencieux et sensé sera honoré.[3]
- ↑ Sir. 21,21 : Comme est une maison ruinée, etc. La sagesse ne sert pas plus à un insensé, que ne sert une maison ruinée dont on ne fait aucun usage. ― Inexprimables ; confuses, sans aucun ordre, ni aucune suite.
- ↑ Sir. 21,22 : Les fers, etc. La doctrine est pour l’insensé une gêne et un embarras qui l’empêchent de suivre ses inclinations et de se livrer à ses plaisirs, comme s’il avait les fers aux pieds et aux mains.
- ↑ Sir. 21,31 : En toutes choses (in omnibus) ; ou en tous lieux, partout ; ou par tous, par tout le monde.
