19. Tu n’auras plus le soleil pour éclairer pendant le jour, et la clarté de la lune ne luira pas sur toi ; mais le Seigneur sera ta lumière éternelle, et ton Dieu ta gloire.[1][2]
20. Ton soleil ne se couchera plus, et ta lune ne diminuera pas ; parce que le Seigneur sera ta lumière éternelle, et que les jours de ton deuil seront finis.
21. Quant à ton peuple, tous seront justes ; pour toujours ils posséderont la terre en héritage ; il sera le rejeton de ma plantation, l’œuvre de ma main pour me glorifier.
22. Le moindre de tes citoyens en produira mille, et le plus petit une nation très puissante ; moi le Seigneur, en son temps je ferai soudain cela.
CHAPITRE 61.
1. L’esprit du Seigneur est sur moi, parce que le Seigneur m’a oint ; pour annoncer sa parole à ceux qui sont doux, il m’a envoyé, pour guérir ceux qui ont le cœur contrit, pour prêcher la grâce aux captifs, et l’ouverture des prisons à ceux qui y sont renfermés ;[3][4][5]
2. Pour publier l’année de la réconciliation du Seigneur, et le jour de la vengeance de notre Dieu ; pour consoler tous ceux qui pleurent ;[6]
3. Pour disposer et donner à ceux qui pleurent dans Sion une couronne au lieu de cendre, de l’huile de joie au lieu de deuil, un manteau de louange au lieu d’un esprit de tristesse ; et ils seront appelés dans Sion, les héros de la justice, et la plantation du Seigneur pour le glorifier.[7]
4. Et ils rempliront d’édifices des lieux déserts depuis des siècles ; ils relèveront d’anciennes ruines, et ils rétabliront des cités abandonnées, désolées pendant plusieurs générations.[8]
5. Et il se trouvera parmi vous des étrangers, et ils feront paître
- ↑ Is. 60,19-20 : Ce sont des symboles sous lesquels saint Jean nous dépeint la gloire éternelle de la Jérusalem céleste (voir Apocalypse, 21, vv. 23, 25 ; 22, 5). On peut aussi y voir la description des « nouveaux cieux et de la nouvelle terre » (voir Isaïe, 30, 26 ; 65, 17-25 ; 66, 22 ; 2 Pierre, 3, 13 ; Apocalypse, 21, 1-5), le royaume des justes sur une terre rénovée, après la chute de l’Antéchrist et le jugement des Nations apostates (voir saint Irénée, Contre les hérésies, V).
- ↑ Is. 60,19 : Voir Apocalypse, 21, 23 ; 22, 5.
- ↑ Is. 61,1-11 : 4e Discours : La félicité de Jérusalem ou de l’Eglise, œuvre du Messie, chapitre 61. C’est le serviteur de Jéhovah, le Messie, auteur de la félicité de l’Eglise, qui parle dans ce discours. ― Il annonce qu’il vient mettre fin à tous les maux de ceux qui le cherchent, versets 1 à 3. ― Israël recouvre son héritage et les nations le servent, afin qu’il puisse vivre dans le repos, sans souci des besoins temporels, comme les prêtres du Seigneur, versets 4 à 6 ; ― la malédiction s’est changée en bénédiction, versets 7 à 9. ― Le serviteur de Dieu est heureux d’annoncer ces bonnes nouvelles, versets 10 et 11.
- ↑ Is. 61,1-2 : Isaïe parle ici de lui-même, mais comme simple représentant de Jésus-Christ, qui s’est appliqué ce qui est dit dans ce passage (voir Luc, 4, 18-21). Comparer à Isaïe, 49, verset 1 et suivants.
- ↑ Is. 61,1 : Voir Luc, 4, 18.
- ↑ Is. 61,2 : Voir Matthieu, 5, 5.
- ↑ Is. 61,3 : De l’huile de joie ; des parfums qui réjouissent.
- ↑ Is. 61,4 : Plusieurs générations (generationem et generationem). Voir Isaïe, 58, 12.
