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point d’être appelé leur Dieu, parce qu’il leur a préparé une cité.

17. C’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac, lorsqu’il était éprouvé, et qu’il offrait ce fils unique, lui qui avait reçu les promesses,^[1]

18. Lui à qui il avait été dit : C’est en Isaac que sera ta postérité.^[2]

19. Parce qu’il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter d’entre les morts ; aussi le recouvra-t-il comme une figure.^[3]

20. C’est par la foi qu’Isaac bénit pour l’avenir Jacob et Esaü.^[4]

21. C’est par la foi que Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph en particulier, et s’inclina profondément devant le sommet de son sceptre.^[5]

22. C’est par la foi que Joseph mourant parla du départ des enfants d’Israël, et fit des dispositions touchant ses os.^[6]

23. C’est par la foi que Moïse étant né, fut caché pendant trois mois par ses parents, parce qu’ils avaient vu que l’enfant était beau, et qu’ils ne craignirent point l’édit du roi.^[7]

24. C’est par la foi que Moïse, devenu grand, nia qu’il fût fils de la fille de Pharaon,^[8]

25. Aimant mieux être affligé avec le peuple de Dieu, que de goûter pour un temps le plaisir du péché,^[9]

26. Estimant l’opprobre du Christ une richesse plus grande que le trésor des Egyptiens ; parce qu’il envisageait la récompense.

27. C’est par la foi qu’il quitta l’Egypte, sans craindre la fureur du roi ; car il demeura ferme comme s’il avait vu celui qui est invisible.

28. C’est par la foi qu’il fit la pâque et l’aspersion du sang, afin que l’exterminateur des premiers-nés ne touchât point aux Israélites.^[10]

29. C’est par la foi qu’ils traversèrent la mer Rouge, comme sur une terre ferme ; ce qu’ayant tenté, les Egyptiens furent engloutis.^[11]

30. C’est par la foi que les murs de Jéricho tombèrent, après qu’on en eut fait le tour pendant sept jours.^[12]

31. C’est par la foi que Rahab, femme de mauvaise vie, ne périt point avec les incrédules, ayant reçu pacifiquement les espions.^[13]

1. Hébr. 11,17 : Voir Genèse, 22, 1 ; Ecclésiastique, 44, 21.
2. Hébr. 11,18 : Voir Genèse, 21, 12 ; Romains, 9, 7.
3. Hébr. 11,19 : Comme une figure de la mort et de la résurrection du Sauveur.
4. Hébr. 11,20 : Voir Genèse, 27, vv. 27, 39.
5. Hébr. 11,21 : Voir Genèse, 47, 31 ; 48, 15. ― Et s’inclina, etc. ; envisageant par la foi dans le sceptre de son fils la puissance souveraine du Messie, dont Joseph était la figure.
6. Hébr. 11,22 : Voir Genèse, 50, 23. ― Du départ ; c’est-à-dire de la sortie d’Egypte. ― Joseph demanda que ses restes fussent transportés en Palestine quand Israël quitta quitteraitl’Egypte, ce qui fut fidèlement exécuté.
7. Hébr. 11,23 : Voir Exode, 2, 2 ; 1, 17.
8. Hébr. 11,24 : Voir Exode, 2, 11.
9. Hébr. 11,25 : Aimant mieux, etc. Il préféra la vie pénible des Hébreux aux délices de la cour, qu’il ne pouvait goûter sans péché ; il aurait cru pécher s’il s’était livré aux plaisirs, sans se mettre en peine de ses frères.
10. Hébr. 11,28 : Voir Exode, 12, 21. ― Il fit et institua la Pâque. Voir Matthieu, 26, 2.
11. Hébr. 11,29 : Voir Exode, 14, 22.
12. Hébr. 11,30 : Voir Josué, 6, 20.
13. Hébr. 11,31 : Voir Josué, 2, 3. ― Pacifiquement, ou en silence, sans les découvrir, sans les dénoncer, ou avec bienveillance, sans leur faire aucun mal, les conservant sains et saufs ; car telle est la vraie signification du mot hébreu que l’on rend ordinairement par paix.