si elle étoit une substance spirituelle et immortelle ; car si elle étoit telle sa force et sa puissance ne dépendroient nullement de la disposition ou constitution du corps, et comme elle en dépend entièrement, c’est une preuve très-sensible, très-convaincante et très-évidente, qu’elle n’est ni spirituelle, ni immortelle ; c’est ce qui a donné lieu à un Poëte de nos jours de parler ainsi sur ce sujèt :
Enfin lorsque le corps baisse,
Qui des ans alors sous le poids s’abaisse,
Sent avec lui dans le même tems
L’esprit s’affoiblir sous le poids des ans,
Peu du premier ordre, et que la nature
Se plut à former d’argile plus pure,
Conservent, quand l’âge a leur poil blanchi
De l’hyver des ans, l’esprit affranchi ;
Le reste paitri d’argile grossière
Tout entier vieillit avec la matière,
Et n’a pour partage en un corps cassé,
Qu’une raison trouble, un esprit glacé.
Journal historique du mois de Mars 1708.
XCII.
Voici comme les anciens Poëtes en parlent. Vis animi pariter crescit cum corpore toto ? *
Nam si tantopere est animi mutata potestas, Omnis ut actarum exciderit retinentia rerum, Non, ut opinor, idab letho jam longior errat : Ergo corporeum naturam animi esse necesse
Praeterea, si immortalis natura animaï t. Constat et in corpus nascentibns insinuatur, Cur super anteactam aetatem meminipse nequimus, est, Nec vestigia gestarum rerum ulla teneamua Corporis quoniam teliSj ictu que laborat.
- Lucrece lib. 3. 747 et 765.
ibid.670. Ibid.175.
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