(10) C’est à Foulques, évêque de Toulouse, que Ponce Adhémar de Rodelie, miles sagax, dit Guillaume de Puylaurent, fit ce compliment : « Nulla tenus possemus credere quod Roma haberet tot efficaces adversus istos homines rationes. »
(11) Ceci ressemble beaucoup à l’admiration que témoigne Cebes dans le dialogue du Phédon, pour les argumens, où Simmias cherche à prouver que l’âme est une harmonie, et sur ceux bien plus sophistiques de Socrate réfutant Simmias. Que les platoniciens, me pardonnent cette comparaison.
(12) Non esse sanctam ecclesiam neque sponsam Christi sed ecclesiam diaboli et doctrinam doemoniorum ; et esse illam Babylonem quam Joannes appellabat in apocalypsi matrem fornicationum et abominationum, ebriamque sanguine sanctorum et martyrum Jesu Christi.
(13) Ces imputations sont énoncées textuellement dans les écrits du temps.
(14) Idem, année 1206. Cette dernière appellation
