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Chapitre X
Le spiritisme est-il une science ? — Conditions morales et physiques pour évoquer. — Jules Lermina. Différents genres de tricheurs. — M. Clémenceau et MM. Williams. — Les frères Davemport et la bêtise humaine. — Sans l’âme et sans la science de l’âme, rien de bon ne peut se montrer.
Chapitre XI
Pourquoi les religions n’ont pas tenu leurs promesses. — Léon XIII. — Ceux qui devraient être punis ne sont pas ceux auxquels on pense. — Dieu ne connait pas de parias. — Dieu ne punit ni ne récompense. M. Jean Izoulet et l’héritage des aïeux.
Chapitre XII
La séparation de la science et de la philosophie est une grave faute. — Pourquoi le monde moderne est-il athée et néantiste ? — La théories des « deux morales » perd l’Humanité. — L’Europe et ses colonies. — L’exemple du major Martin. — Envahissement des Asiatiques. — Il ne doit pas y avoir des industries dangereuses pour l’ouvrier, pour l’employé qui y travaillent. — Progrès intellectuels et décadence morale. — Les riches et les puissants sont-ils heureux ? — Difficulté de rester honnête. — Crédo révolutionnaire. — M. de Molinari et l’expropriation des grandes fortunes. — Erreurs des socialistes. — Lorsqu’on a pour but le bien général, on ne doit pas craindre de se déjuger. — Périsse l’Humanité si la souffrance doit toujours exister. — Une nouvelle orientation scientifique et philosophique seule peut sauver la société. — Les premiers hommes étaient-ils des fils de singes et des brutes ? — Livingstone, de Brazza, de Quatrefages, Élisée Reclus, R. Walace, Topinard, etc., les crânes de Cro-Magnon, de la Chancelade, de l’Homme-Mort, contre les anthropologistes darwiniens voulant que les premiers hommes aient été des brutes. — Les primitifs modernes ne sont pas ce qu’on pense généralement. — Réaction esclavagiste. — Il n’y a pas de peuplades athées. — La musique chez les sauvages. — Le communisme n’est possible que chez les primitifs. — L’esclavage est plus doux, plus humain chez les primitifs que chez les civilisés. — L’anthropophagie serait due aux sacerdoces religieux. — Le Waterloo de la théorie de l’évolution matérialiste. — Le prince Henri d’Orléans et les « demi-civilisés ». — M. Bonjean et les enfants coupables ou abandonnés. — Les enfants de voleurs, d’assassins, donnant des leçons de morale aux « honnêtes gens ». — Connais-toi toi-même. — Il faut à trente-huit civilisés un fonctionnaire pour savoir se conduire. — La santé chez les civilisés et chez les sauvages. — La couvade. — Anciennes civilisations. — Partout où l’absolutisme catholique a dominé il a frappé les nations de stérilité. — Les rites, les fêtes chrétiennes ne sont que d’anciennes coutumes des religions aryennes ou païennes.
