munication de l’âme avec Dieu. Admise dans l’intimité de Dieu, une âme doit s’ennoblir et s’épurer.
Que notre prière soit toujours consciente et appropriée à ce que nous demandons. Il est des formules que l’on doit apprendre par cœur sous peine de s’exposer à verser dans l’erreur. Il est des prières que nous devons accepter avec empressement, telles que l’Église nous les présente, parce qu’elles constituent des modèles que l’on ne peut surpasser. Toutefois, n’attachons pas trop d’importance à certaines formules apprises par cœur qu’on prononce machinalement et par routine sans harmoniser ses propres sentiments avec ceux qu’elles expriment. Rappelons-nous ce reproche que le Christ adressait jadis à la foule : « Ce peuple me prie des lèvres, mais son cœur est loin de moi. » Apprenons à composer nous-mêmes des prières. Ce n’est pas l’éloquence, ni les discours habilement concertés qui plaisent à Dieu, ce sont les dispositions du cœur qui Le touchent. Adressons-nous à Lui comme nous nous adressons à nos parents lorsque nous sollicitons d’eux quelque faveur. Exprimons-Lui notre amour, demandons-Lui humblement pardon des péchés par lesquels nous L’avons offensé, formulons nos bonnes résolutions pour l’avenir et ensuite adressons-Lui notre demande avec une ferme confiance. Le Christ ne nous a-t-il pas enseigné cette méthode dans son Pater ? L’Église ne suit-elle pas ce modèle dans les prières si variées qu’Elle nous présente ? Est-ce que dans l’Ave Maria nous ne commençons
