sulter Descartes, où elles se trouvent tout au long et où Leibniz comme Spinoza a pu les prendre. Enfin, il avait oublié surtout que l’Éthique étant postérieure à la date qu’il a fixée, il est bien impossible que ce soit à Spinoza que Leibniz ait fait cet emprunt.
Mais ces erreurs de détails écartées, ce qui ressort clairement de l’état de la critique en Allemagne sur ce point difficile, c’est qu’on ne connaissait et encore assez vaguement que des extraits de l’Éthique faits par Leibniz, mais non pas une réfutation des propositions de l’Éthique, ou du moins d’un grand nombre, également de la main de Leibniz, et revêtue d’un caractère certain d’authenticité.
Le manuscrit que nous publions aujourd’hui est destiné à combler cette lacune. Caché sous un nom qui n’attirait pas la curiosité comme celui de Spinoza, confondu dans une liasse qui porte le nom de Wachter, il a échappé aux re-
