Cette loi est une règle universelle, vraie pour les âmes comme elle l’est pour les corps : c’est la première loi de la physique générale, imaginée par Spinoza.
Descartes a bien vu que Dieu est indifférent aux déterminations de l’étendue, à savoir le mouvement et le repos, ce qui fait qu’il les conserve effectivement dans le même rapport.
Mais Descartes n’a point vu que Dieu n’est pas moins indifférent aux déterminations de la pensée, à savoir l’entendement et la volonté, et que le rapport est le même[1].
Cela ne peut être autrement, car il entre dans la constitution de la substance de Dieu la même quantité de pensée et d’étendue.
Il est donc naturel que les modes de la substance, aussi bien les esprits que les corps, gardent le même rapport.
C’est ce que Spinoza exprime ainsi « La pensée ne peut concevoir plus que la nature ne peut fournir. »
- ↑ Éth. I, Prop. XXXII, Coroll. La volonté et l’intelligence sont dans le même rapport avec la nature de Dieu que le mouvement et le repos. Cf. p. 5, Prop. XXXIX.
