guent l’espèce humaine, c’est-à-dire, la sociabilité et la perfectibilité, autrement ce ne sera plus un homme complet, ce sera le cousin germain de l’ourang-outang dont parle certain savant.
Et qu’on ne croie pas que tout ce que je dis ici soit le fruit d’une imagination exaltée : l’histoire entière nous offrirait au besoin des exemples de révolutions bien plus étonnantes. Mais j’entends déjà les amis de l’esclavage et des préjugés m’opposer un argument qu’ils croient impossible de réfuter : ils le tirent de la république haïtienne elle-même. Voyez, disent-ils, combien cette colonie si belle, si florissante, alors que la main bienfaisante de l’esclavage était étendue sur elle, est devenue stérile sous le régime de la liberté et de l’égalité. Quelle preuve plus flagrante de l’impossibilité pour la race noire de vivre en société libre, si elle n’est stimulée par une race reconnue supérieure à elle.
Ceux qui parlent ainsi sont d’une ignorance et
