Si l’Evangile, observe-t-on pour finir [1], avait eu souci de la science, de l’art et de la civilisation, il se serait enchaîné à une forme particulière de la culture humaine et aurait été gêné ensuite dans son développement, comme l’Eglise romaine l’est maintenant, pour s’être liée à la philosophie, à l’organisation politique et à la culture générale du moyen âge. Le progrès intellectuel et la civilisation ne sont pas le tout de l’homme et de l’humanité. Ce qui importe premièrement est le progrès moral, que Jésus a eu conscience de préparer et de garantir efficacement en révélant aux hommes la connaissance du vrai Dieu.
Combien la vérité de l’histoire est différente ici encore de la théorie qu’on propose avec tant d’ardeur et de conviction ! L’Eglise catholique n’est liée à la science et aux formes politiques du moyen âge que s’il ne lui plaît pas de s’en dégager. Si l’Evangile n’était lié à aucune forme de science et de civilisation, il a été, par la force des choses, lié au défaut de science et de culture, ce qui n’était pas non plus sans inconvénient.
- ↑ P. 74-78.
