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blesse ; ses charges n’étaient toutefois pas minces ; il y avait presque compensation. Les droits et les devoirs des bourgeois et des marchands étaient insignifiants. Méprisés, peut-être méprisable, ils prospéraient en végétant, sans être utile à l’État, sans supporter aucune charge, mais sans jouir d’aucun privilège, à l’instar des chrétiens de la Turquie. Le clergé séculier surtout, – car les moines ont réussi, en Russie, à s’assimiler aux classes privilégiées – n’était pas mieux partagé. C’était une défectuosité de l’ancienne organisation russe ; c’est peut-être un des causes
